景德镇软实力研究院院长彭中天

写在前面

住房问题是事关民生福祉和社会经济发展的重大议题，住房可持续发展既是住房和城乡建设领域高质量发展的重要体现，也是广大居住者高品质生活需求与供给的重大变革。今年年初，住房和城乡建设部部长倪虹在全国住建工作会议上强调，要“以努力让人民群众住上更好的房子为目标，从好房子到好小区，从好小区到好社区，从好社区到好城区，进而把城市规划好、建设好、治理好”。如何把新时代“好房子”建设好，成为住房建设领域的重要课题。

为了落实住建部关于“好房子、好小区、好社区、好城区”的工作要求，中国房地产报策划了“寻找中国好房子”主题系列活动，通过深度走访、系列采访、互动交流等方式，深入探讨“中国好房子”的规划设计和建造标准，总结推广“中国好房子”建造和运营的成功经验，助力中国房地产行业健康发展。

韩涧明/发自北京

“如何以镇为单位去做房地产，去做中国人喜欢的房子，我认为这才是真正需要研究的一个题目。”在接受中国房地产报记者采访时，彭中天透露，“镇生活”这个观念，是他这些年一直在思考的话题，并且已经将这些思考付诸实践。

5年前，彭中天扔下北京的别墅，投身到景德镇200年历史的老屋里。

艺术世家的出身，商界的打拼经历，让彭中天多年来一直在探寻当代文化与经济的结合方式，由此成为中国文化艺术品产权交易理论第一人。

今天的彭中天，在微信签名中称自己为“中国文化经济的倡导者，景德镇、庐山的长期观察者”。签名如自画像，彭先生这样描画，也这样生活。除了暑热时住在庐山，其余，他都住在景德镇老屋。

这种生活让他感觉已不愿再回北京。观察庐山与景德镇，也让他对中国式好房子，以及中国房地产市场未来的发展之路，有了完全不同的另一种答案。

好房子应该是怎样的

中国房地产报：作为中国文化经济的倡导者，想请您谈一谈您心目中的好房子是怎样的？

彭中天：我也一直在思考这个问题。我是放着北京的别墅不住，跑到这里一个200年的老房子里，感觉完全不一样。关于好房子，我今天谈几个观点。

第一个观点，有人文，才是好房子。

今天我们对房子的理解，已经从简单的居住功能，到了文化属性和精神属性上。中国房子的物理空间已经不少了。各地拼命盖房，盖完以后里面没内容，没意义，是“死”的了。我有感而发，写了一篇《中天悟物》。

屋，是物。物，就是物理空间。房子称之为物，缺什么？缺人文。好房子，有人文，才有温度。

中国造字组词很有意思：“物”的前面，加一个“人”，叫人物；加一个文，叫文物。好房子，里面是要加这两个东西。谁来住？要有有趣的灵魂。为什么现在民宿这么火？它是一种独特的审美空间，你的心可以安下来，然后里面有个主人文化，让里面的人和物发生了改变。其实还是那个老房子，改造以后，里面的美学空间、文化内容的注入，加上这么一个鲜活的灵魂，大家就喜欢了。滕王阁损毁重建26次，就因为它有个剪不断的文脉。有《滕王阁序》，滕王阁这个物，就变成了文物了。

所以，好房子，要增加里面的美学空间、文化内涵，让它更符合人性，符合人更高级的、精神层面的需求，而不是物理。

中国房地产报：您认为房子的核心是人？

彭中天：好房子体现着人与自然、人与人的关系，这也是我的第二个观点：好房子是在人与自然、人与人之间找到一个最佳结合点。

好房子一定在自然之中，是见天见地，与自然可以交融的。真正的好房子，不是盖出来的，而是从特定的环境里面“长”出来的。

像庐山的别墅，它形态各异，就地取材，和山融为一体，一点都不违和。这体现了人对自然的最小干预。还有像婺源。为什么大家要去拍照？徽派白色的房子，一片油菜地……那就是一幅画，它是一种与自然协调的美，是那片地里“长”出来的。你在上面建一栋高楼大厦，怎么看都不会协调。

好房子有内部的美学，而外面，一定是和环境、自然高度统一。人要活在自然中，面向大山，面向小溪，面向大海……为什么我不想回北京？钢筋水泥的压迫感。而且，还有人与人之间的关系。

中国房地产报：除上面两点，好房子还应具备哪些条件？

彭中天：我的第三个观点，谈好房子，要注意它有多重功能。

我们不能简单说，房子就是用来住的。房子固然是用来住的，但从中国历史传统来分析，房子有投资、保值、传代等功能。买房子是为了一个长期稳定的产权和增值，是一笔财富，它有金融属性。所以，房子不是只有使用功能，它有多重功能，比如文化承载的功能，有价值延续的功能，有金融的功能，有抵押的功能等。它应该是各种属性都更充分，让消费者有更多选择权，这样的房子才是好房子。

“镇生活”的思考与实践

景德镇软实力研究院

中国房地产报：您一直在倡导“镇生活”概念，那么什么是“镇生活”？

彭中天：我们的工业化走到今天，先发展，后治理，问题已经显现。所以，中央强调生态文明。今天的工业化和城市化，以及世界经济，都到了一个转折点。在后工业化阶段，中国80%以上的农村并没有得到根本改变。农民进城只能打工。北京不是农民工的家，解决不了居住问题，只能解决暂时挣钱的问题。现在大批的人“逃离北上广”，想回归自然。但多年城市生活后，回到乡村里面，由于生活习惯、卫生条件等原因，在那里生存也不容易适应。城乡二元结构下，如何解决生活方式问题？所以，我在景德镇就倡导一种“镇生活”。

镇，是城乡之间一个非常重要的结合点，也是突破口——既不能在乡下生活，也不喜欢城市生活，怎么办？镇，就是一个中庸元素。我从北京到景德镇，就是来过“镇生活”的。太舒服了！农村人到这里来，自古就叫“上镇”，他们也觉得舒服。我发现，我找到一种城乡都能接受的生活方式。所以，如何以镇为单位去做房地产，去做中国人喜欢的房子，我认为，这才是值得探讨的一个题目。我最近把“乡村振兴”改成“乡村‘镇’兴”。我以为，乡村要从“兴镇”开始。我选择景德镇，它也是有代表性的，包括国家第一个文化试验区就放在景德镇，也是有用意的，因为它是“天下第一镇”。

中国房地产报：这已经是新的研究成果了？

彭中天：还有成果！有一个方李莉博士，中国艺术研究院艺术人类学研究所所长。她是景德镇人，一直跟着费孝通研究中国乡村。她一直担心工业化、城市化会把家乡毁掉。结果她看到，大家反对景德镇城市化，而选择了城镇化。城镇化让很多人喜欢，有几万“景漂”过来。所有到景德镇的人，都觉得它跟城里不一样，和自然特别亲近。这种乡村生活加上文化、科技，就很高级了，跟北京没什么差别。所以，方李莉博士据此提出了一个“后农业文明”的概念。

她认为，中国特色的社会主义，最后要走跟西方不一样的路——不走“后工业文明”，而走“后农业文明”，这才能解决中国问题，才能把总书记说“两山理论”“绿色发展”“乡村振兴”“生态文明”……一切的一切，统一到这上面。

城市，现在需要往外疏散，而不是扩了。扩城市不是规模经济。现在北京已经叫“规模不经济”了。我在景德镇一天可以办5件事，在北京只能做1件事。在北京我是住房、上班和接待三点一线，每天要四五个小时耗在路上。我现在在景德镇，前面办公，下面接待，楼上居住，三点融合在一起了，非常经济。住房过去的城市化，是把功能分开了，到镇里面，它三者是统一的，这才是好房子！

中国房地产报：您能否给更经济、更舒服的“镇生活”做个总结？

彭中天：“镇生活”这个观念，是我这几年的思考，也是我自己的实践。我把心目中景德镇的“镇生活”概括为——“亦山亦水，亦城亦乡，亦瓷亦茶，亦中亦外，亦古亦今，亦文亦旅，亦工亦商，亦居亦业。”镇，可以实现这一切，多好！